以金絲為胎，
以翠羽為魂，
回眸發間的那一抹幽藍，
驚艷了中國兩千年的時光。
他是左書僑，
非物質文化遺產點翠技藝傳承人。
《甄嬛傳》里寵冠六宮的華妃娘娘，萬縷青絲梳成華麗繁復的縷鹿髻，一抹綺麗的翠色點綴其上，行一步，光線變換，翠色亦跟著光線流轉，如幽幽湖水上點點靈動的浮光魅影，顧盼生輝，明艷動人。
華妃發髻間那抹驚艷的藍色，就是點翠。自漢代起就有點翠這項技藝，采翠鳥的麗羽，將其細細粘在金銀飾品之上，增加首飾的靈性和柔美。
點以精華，翠以傾城。
左書僑就是被點翠的驚艷所迷住，翠羽根據部位和工藝的不同，可以呈現出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，加之鳥羽的自然紋理和幻彩光，使整件作品光澤流動，驚鴻一瞥便一眼萬年。
雖然沒有寶石的炫亮華麗，但是點翠制成的飾物，自有一種艷麗拙樸之美，光澤感好，而且永不褪色，體現了東方飾品注重細節，講求工藝的精細、含蓄之美。
左書僑一見傾心，從此一發不可收拾。
生于山城重慶的左書僑自小就喜愛戲曲，女子身著戲袍，頭戴絨鳳冠，款款而來，仿佛游園驚夢一般，讓他心動不已。
自那會兒起，他就暗暗下定決心要重現傳統工藝——點翠技藝。
要學好點翠，必須先學會花絲鑲嵌，“花絲鑲嵌是點翠的胎，點翠是依附在花絲鑲嵌的魂。”
于是，左書僑便拜師重慶非物質文化遺產花絲鑲嵌傳承人李昌義，因為只有打好花絲鑲嵌的底子，才能學習點翠技藝。
點翠技藝尤為復雜，需要極強的毅力才能堅持下去。
左書僑日復一日，不分晝夜地向李昌義先生學習各種技法，并自己不斷摸索、思考，終于形成了一套精湛絕倫的點翠技藝。
采集、剝皮、熟皮、選料與釘翠、輯翠與陰干......72道工序，先后順序不可出錯，每道工序缺一不可，都是左書僑純手工完成的。
先將金、銀片按花形制作成一個底托，
再用金絲沿著圖案花形的邊緣焊個槽，
選取上等翠鳥身上的羽翅，
蘸取特制膠水，
將翠鳥的羽毛一點一點巧妙地
鑲嵌在金銀制成的底托上，
形成吉祥精美的圖案。
鑲嵌的過程要貼得平整均勻，
不露根底，
這需要極強的耐心和毅力，
千百次的點點貼嵌，
才造就那一抹清亮明麗的寶藍。
不停剪毛、貼毛，循環往復，有時候心煩了，他就聽一會兒戲，風兒一吹，心就安靜下來了，竟然還有一絲悠然。
左書僑在不斷精進技藝的同時，還要飽受網友的誤解。很多網友都誤以為點翠是一個殘忍的工藝，那些羽毛都是從珍惜翠鳥身上生拔下來的。
其實并不是，左書僑解釋道：“點翠所用的翠羽，主要來自白胸翠羽，這種翠鳥在我國南部和東南亞分布廣泛，并非國家瀕危保護動物藍耳翠鳥和鸛嘴翠鳥。”
點翠之美不該被誤解，也不該被遺忘。
通過這些復雜流程誕生出的點翠作品，流光溢彩，驚艷了時光。
此外，左書僑還復原了國內第一頂清代九鳳鳳鈿，后宮至高無上的禮冠。如云的黑發上，隨意斜插幾支點翠簪，襯托的女子更是艷若桃李。
這些作品似乎像在傾訴一個女性的故事，一字一句，娓娓道來。
左書僑的作品在網絡上引起熱議，還被《甄嬛傳》、《如懿傳》的作者流瀲紫關注。流瀲紫特意穿上左書僑的點翠飾品，拍攝了一套清宮照。四十多件價值連城的首飾，都是左書僑親手制作的。
近年來，左書僑更是深居簡出，一心撲在點翠上。
為了讓更多人了解并學習點翠技藝，左書僑專門開設了工作室為點翠愛好者提供學習的場地，并盡心傳授點翠技法。
未來，左書僑還想要和一些相關的團體或機構聯合，設立一個類似翠鳥保護基地的項目。
他認為雖然目前顯示的翠鳥現存數據是可觀的，但是三五年之后，可能會有所改變。“未雨綢繆，不愿到時再臨渴掘井。”
鉛華洗盡，那抹藍色依舊美得驚心動魄。他希望讓那一抹藍永遠留在他的心底，永不抹去。
