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作者：毅品文團隊劉伯瘟,無授權禁轉！
絲綢之路上古老的拜占庭帝國，曾對古代中國有著神奇的了解。公元6至7世紀，西突厥與拜占庭帝國交往頻繁，聯合對抗絲綢之路上另一個大國薩珊波斯。西突厥與拜占庭帝國多次互派使者，拜占庭人正是通過到達君士坦丁堡的西突厥使者了解到中國的概況。彼時絲綢之路上的諸國多稱中國為“桃花石國”， 拜占庭帝國流傳的“桃花石國”傳說尤為有趣：
桃花石國的統治者為“天之子”（Taissan)。桃花石國從不受王位紛爭之擾，因權威在國君家族中世襲。桃花石國盛行偶像崇拜，但有公正的法律，生話充滿中庸的智慧。法律禁止男人佩帶金飾，雖然他們從規模巨大、利潤豐悖的商業活動中獲得大量金銀財富。桃花石國土被一大河劃分為二，這條大河過去是彼此爭戰的兩人民族間的邊界。這兩個民彼此以衣服的不同為異，一為黑，一為紅，但在今日maurice皇帝君臨羅馬時，黑衣族跨過大河攻擊紅衣族，并取得勝利，一統全國。
學者們如此解釋這些拜占庭的神奇傳說：“法律禁止男人佩帶金飾”，雖不盡然，但這表現出隋初社會崇尚節儉的風氣。“大河”應指長江。黑衣族指隋，紅衣族指陳，隋滅陳統一全國，即“黑衣族跨過大河攻擊紅衣族，并取得勝利，一統全國。”突厥人習慣用服色區分民族或陣營，如黑衣大食、白衣大食、綠衣大食等說法，皆是從突厥傳入唐代中國。由此可見，拜占庭流傳的中國傳說并非荒誕不經，而是真實的歷史。
在唐代的中國，同樣流傳著有關拜占庭帝國的傳說。唐代前期的一代名相張說曾寫下一本早已湮沒無聞的筆記小說《梁四公記》，如今只有在《太平廣記》中能見到這本小說的一點殘卷。張說這樣寫道：
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西至西海，海中有島，方二百里。島上有大林，林皆寶樹。中有萬余家。其人皆巧，能造寶器，所謂拂林國也。島西北有坑，盤拗深千余尺。以肉投之，鳥銜寶出。大者重五斤，彼云是色界天王之寶藏。
“拂林”即拂菻，也就是中國古代對拜占庭的稱呼。令人吃驚的是，這則拂菻傳說見于拜占庭帝國文獻。塞浦路斯島康斯坦提亞地方的主教艾比法紐斯過記載這樣一個故事：
在大斯基泰沙漠中，有一高山環繞的幽谷，幽谷中煙霧彌漫，深不可測。尋寶之人為得到谷中寶石，殺羊剝皮，自山巖投諸谷中。寶石粘附在羊肉上。空中飛 行的雄鷹聞到羊肉味，潛翔于谷中，將羊肉銜出吃掉，寶石留在雄鷹駐留處。尋寶者在雄鷹落地處尋得寶石。這些寶石色彩各異，均為價值連城之寶，并具有特殊效能：投諸烈火中，烈火自滅而寶石無損；還能助女人分娩，驅除妖魔。
《梁四公記》所記故事中增加的所謂“寶樹”、“色界天王”諸語均為佛教術語，表明這個故事經由印度東傳而來。顯而易見，這又是絲綢之路的產物。更令人吃驚的是，有人認為這還不是故事最初的形態，類似的傳說在希臘羅馬世界的流傳已久。古希臘的希羅多德記載，在阿拉伯沙漠，一些大鳥將肉桂枝以泥土固定在人們無法企及的山巖上，搭造巢穴。阿拉伯人為了得到肉桂，殺死馱獸將肉放置在鳥穴下面，大鳥飛下將肉塊銜入巢窩，因肉塊大，巢穴被弄破落到地上，于是阿拉伯人可以得到這些肉桂。希羅多德的故事在流傳過程中，加入了有關寶石的故事。傳說從歐亞大陸西邊的希臘，經過漫長的絲綢之路傳到東方的大唐帝國，中間幾度融合進當地的傳說，讓神話更加神奇。這個過程，簡直令人迷醉。這或許正是絲綢之路的魅力所在吧。請支持本團隊制作的《鐵血文庫》、《戰爭特典》系列圖文書！獨立專業 有種有料！
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